古代的话翻译（古代话翻译器在线）

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本文目录一览：

• 1、怎么翻译古文字?
• 2、关于秦朝时的2段话翻译
• 3、请翻译古汉语中的这段话

怎么翻译古文字?

翻译技巧：古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。对译：对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。

打开百度首页，搜索“百度翻译”； 1 找到标着“百度翻译”页面，打开链接； 2 在翻译框当中，粘贴上需要翻译的现代书信(默认为汉译英)； 3 翻译时选择“中文-文言文” 4 得出的翻译内容当中，就可以看到已经翻译好的古文字内容了。

古文字翻译是一项复杂而精妙的任务，它要求翻译者具备深厚的语言文字功底、历史文化知识和灵活的翻译技巧。翻译古文字时，需要遵循一定的步骤和方法。首先，理解古文字的语言特点是关键。古文字通常使用与现代汉语不同的词汇、语法和表达方式。

关于秦朝时的2段话翻译

丞相李斯冒死进言：古代的时候，天下散乱，没有一个强势的君王，所以才有诸侯并起之祸。语（这个语可能指的是《论语》，也可能是指的儒生们的言论。）都是在歌颂古代，而非议秦国现在的制度，以一些虚头把脑的言论来扰乱我们实行的制度。

“秦时与臣游”中的“游”表示交往，全句的意思是秦朝时，他和我交往。这句话出自司马迁的《鸿门宴》，叙述了秦朝灭亡后，两支抗秦军队的领袖项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。《鸿门宴》节选 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。

’所以（我）听信了他的话。”张良说：“估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？”刘邦沉默（一会儿）说：“本来不如人家，将怎么办呢？”张良说：“请（让我）去告诉项伯，说沛公不敢背叛项王。

译文：秦朝开始统一全国，命令丞相、御史说：从前韩王交出土地献上印玺，请求做守卫边境的臣子，不久又背弃誓约；与赵国约定合纵相亲，但又背叛了盟约；又派李牧进攻燕国，荆轲刺我，又反与齐国合纵相亲；因此派遣大将军王翦进攻韩国；派杨端和进攻赵国。而王翦已经平定了韩国、赵国、燕国、魏国。

强盛的时候，禁止残暴诛讨叛乱，天下服从；衰弱的时候，五霸为天子征讨，诸侯也顺从；土地被割削的时候，在内能自守备，在外还有亲附，社稷得以保存。所以秦朝强盛的时候，繁法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。

秦时妇人 翻译 太平广记》第一卷·卷六二·女仙七·秦时妇人 秦时妇人(出《广异记》) 唐开元中，代州都督以五台多客僧，恐妖伪事起，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多 权窜山谷。有法朗者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍干粮，欲住此 山，遂寻洞入。

请翻译古汉语中的这段话

1、父子之间的亲情，夫妻之间的道义，是天生的，不可更改。即使有祸患，还是临死保存着，真诚的爱结合在心里，这是非常仁厚的表现，怎么可以违背呢。《国语·周语》记载，周襄王时已产生了“父子不得相互告诉”的思想。汉宣帝曾颁布：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。

2、神道是“天之神道”，表现为四季循环等自然秩序。圣人制立敬天祭祖的礼仪，将天之神道彰显出来[4]，意义在于实现人道教化。换言之，“神道设教”是沟通天道与人道的中介，它一方面要符合天道之“固然”，另一方面又要引导人道之“当然”。

3、把文言文中的单音节词扩为同义的双音节词或多音节词.例：“更若役，。 解释两则文言文的句子 发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔： 这是出自『论语·述而』中的一句话： 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

4、公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。

5、怪水从这座山发源，然后向东流入宪翼水。)水中有众多暗红色的龟，形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴，名称是旋龟，叫声像劈开木头时发出的响声，佩带上它就能使人的耳朵不聋，还可以治愈脚底老茧。注：括号内的译文为前文，可以说明后句中“其中”的指代。

6、求翻译一段古汉语 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家！桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室！桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人！... 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家！桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室！桃之夭夭，其叶蓁蓁。