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求《自励》(其二)梁启超的诗的翻译。。。
人生的很多时候，就如一场场战争，我们总是渴望胜利，但不要拒绝失败，输掉了感情，心情还在；破灭了理想，思想犹存；丧失了机遇，还有机缘。哪怕再痛苦的过去，也是我们活过的印记。我们无须忘记，伤口是不用给别人看的，刺的是别人的眼，痛的却是自己的心。要相信：只要坚持，我们就不可能完败。
十年以后当思我，举国犹狂欲语谁。世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。试译：甘愿献身作万箭之靶，只求理论能指引后代。发起民权誓移除旧俗，研究哲理开新知之窗。十年以后应想起我辈，举国热潮要问谁先行。世界之大将无穷无尽，海天深远会长久耸立。
有人借用梁启超自己的文学评论术语说，这首诗用的是一泻无遗式的“奔迸表情法”。
但有进兮不有止。语出清·梁启超《志未酬》。男儿应以天下大事为自己的志向，但求能够不断进取没有止境。 世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时 语出清·梁启超《自励二首》。世界将会会永无止境的发展下去，我的愿望是没有穷尽的，面对广阔的大海蓝天，不由得为之怅然，为之伫立良久。
意思是在书屋里读书十年，是为了走出这书屋。愿望难以实现，就飘洋过海去寻求真理，这也是英雄所为呀。出自周恩来《大江歌罢掉头东》大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。译文 大江高歌，流向东海，学习深邃的科学知识，是为了救国。在书屋里读书十年，是为了走出这书屋。
第二种解释：面壁十年图破壁这句诗是“邃密群科济世穷”句的发展，讲的是“济世穷”（即对群众做启蒙工作）时所遇到的困难和周恩来同志所表现出来的不怕困难的毅力。周恩来同志在1919年5月《给留日南开同学的信》中肯定了即使“为社会所不容”也要做“为社会开路的事情”的精神。
3首短一点的古文+翻译+赏析啊还有作者介绍
1、赏析自励二首翻译：文徵明习字告诉自励二首翻译我们，无论做任何事情，都要坚持不懈，不可半途而废，而且更不能马虎草率 ；只要有了一定的积累，才会有质量的飞跃。如果希望一蹴而就，或者敷衍潦草，都不会成功。自励二首翻译我们学习知识也应该如文徵明习字一般，这样才会取得成功的成绩。
2、赏析一： 〈陋室铭〉开篇即以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的大气之语开篇，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙龙就可以出名，那么陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，刻金石以记之喽。
3、夸父逐日【原文】夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
4、自励二首翻译他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。
5、翻译 有个齐国人跟赵国人学弹瑟，由赵国人先调好了弦，(齐人)就将调弦的柱子用胶粘住了回家。三年弹不成一首曲子，那齐人埋怨赵国人。有个跟赵国人学艺的人来到他这里，询问他埋怨的原因，才知道前面这(齐)人这么蠢。
6、赏析《爱莲说》，其重点是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，这是全文的中心题意。 古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。
仲淹轶事文言文
1、译：范仲淹死时，知道的人，都为之叹息。 范仲淹苦学 文言文 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。
2、文言文《仲淹宏志》 范仲淹字希文，二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府。依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。
3、夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢日：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。” 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。
4、文言文短的 范仲淹有志于天下 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。
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