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《齐名要术.序》翻译
如今我从经传书籍摘取，以及从民间歌谣中援引；向有经验的老成之士询问求教，并通过实践验证；从耕种田地之术开始到酿造、腌制的方法结束，（通过各种途径搜集生产的技术经验）。帮助谋生的经验技术，无不都写在书里，书名叫《齐民要术》。
(选自《齐民要术》，有删改)[注] ①加五：增加五成。 ②挛缩：褶皱。 ③不赀：不计其数 ④区处：分别处理。⑤千头木奴：暗指千棵柑橘树。 ⑥醯醢(xīhǎi)：指酿造、腌制的方法。参考译文： 《齐民要术》中“齐民”的意思就如同现在我们说的“平民”。当初神农氏制作未耜这两种农具，来使天下人受益。
但《齐民要术》的全序及你所要的那段，我能力有限，找不到，也翻译不了，只找到如下：齐民者，若今言平民也，盖神农为耒耜，以利天下。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。晃错曰：“圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道也。
“齐民”的意思，就是今天所说的一般百姓（齐等无有贵贱，故谓之齐民）。神农发明耒耜一类的农具，是让天下的百姓得到好处。殷商、周代的强大，按照《诗》、《书》的记述，关键是在让老百姓安乐，老百姓富有了后就可以进行教化。
齐名要术翻译及原文如下：【原文】陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他， 但手熟尔。
...立苗欲疏;非其种者,锄而去之是什么意思?完整翻译
1、自是之后，诸吕惮朱虚侯，虽大臣皆依朱虚侯，刘氏为益强。”释义用法 刘邦死后，吕后专权，任用诸吕。朱虚侯刘章借宴会监酒之机唱耕田歌，表示要“非其种者，锄而去之。”同时斩了逃酒的吕氏一人，震慑了诸吕，增强了刘氏的气势。后用此典表现气概勇迈，不畏强势。
2、已经这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时可以头也不回。将它栽种时就像抚育子女一样细心，把它种完后就像丢弃它那样不再去管。那么它的天性就得到了保全，因而它的本性就不会丧失了。
3、⑩非其种者，锄而去之：汉朱虚侯刘章语。时诸吕用事，刘章尝入侍宴饮，高后(即吕后)令刘章为酒吏。酒酣，刘章请言耕田，日：深耕概种，立苗欲疏；非其种者，锄而去之。见《史记·齐悼惠王世家》。概(j1)，稠密。
4、没想到这一说就惹出了不少事情。刘章的话在《史记》中也有记载，深耕概种，立苗欲疏；非其种者，锄而去之。意思是，种田的话，苗要稀疏；如果不是同一种苗，就要铲去。这表面上说的是种田，实际上表明要铲除诸吕的决心。
5、解释拔苗助长的古文 古文原文 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。
6、恶在其为民父母也，仲尼曰：始作俑者，其无后乎。为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。 注释 ①俑：古代用以殉葬的木偶或陶偶。孔子对俑殉深恶痛绝。 译文 梁惠王说：我乐于听取您的指教。 孟子回答道：用木棍打死人跟用刀杀死人，(性质)有什么不同吗？ (梁惠王)说：没有什么不同。
一年之计莫如树谷文言文翻译是什么?
俗谚说：“一年的计划，不如种谷子；十年的计划，不如种树木.”说的就是这件事呀！做人做事应从长远考虑。 原文： 樊重尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸来求假焉。此种植之不可已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。
意思：一年最重要的事情，就是种庄稼，十年重要的事情，就是种树，百年最重要的事情，就是培养人才。比喻人才的重要性。基本介绍：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”春秋战国时期管仲提出的这句治国名言，在2600多年后的今天同样适用。
译文：（做）一年的打算，没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算，没有赶得上栽种树木的；（做）一生的打算，没有比得上培养人才的。培植以后一年就有收获的，是庄稼；培植以后十年才有收获的是树木；培植以后百年才有收获的，是人才。
勿文言文
1、必勿使反。——《战国策·赵策》愿勿遣。——汉·刘向《列女传》诸君勿复言。——《三国志·诸葛亮传》将军勿虑。——《资治通鉴》动词义：无；没有。与“有”相对。 种谷罔与勿文言文翻译 《种谷》原文：罔与勿析土而农，耨不胜其草，罔并薙以焚之，禾灭而草生如初，勿两存焉。
2、勿贪多文言文翻译及注释如下：原文：瓶中有果。儿伸手入瓶，取之满握。拳不能出，手痛心急，大哭。母曰：“汝勿贪多，则拳可出矣。”翻译：瓶中有水果，儿子伸手进到瓶子里去取，抓了满满一把，由于瓶口小，瓶口卡的手疼痛，又无法拿出来，急得大哭起来。
3、为你翻译如下：罔和勿两个人将原本共同的土地分开种。地里的杂草锄不过来，罔就放火烧，结果庄稼苗烧死了而杂草照长不误。勿的方法是让庄稼和杂草一起长，谷子变得像狗尾草，水稻田就变成了稗草田。他们俩只能饿着肚子相互干瞪眼。于是（两人一起）向后稷诉苦说：“粮食种子不好。
4、子曰：勿意勿必勿固勿我。现代汉语的意思是：孔子说：做事不能凭空猜测主观臆断，对事情不能绝对肯定，不能拘泥固执，不要自以为是。“勿意”的意思是指做事不能凭空猜测主观臆断，一切以事实为依据，这样就能避免因为没有事实依据的主观臆断、凭空猜测。“勿必”的意思是指对事情不能绝对肯定。
5、原文：瓶中有果。儿伸手入瓶，取之满握。拳不能出。手痛心急。大哭。母曰：“汝勿贪多，则拳可出矣。”白话译文：瓶子里有果子。孩子伸手去瓶子里拿，抓了满满一把。瓶口小，手无法出来，手因此很疼，心急大哭。母亲说：“你不要贪多，少拿几个手就可以出来了。
描写古代孩子玩耍的古诗
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》小娃撑小艇，偷采白莲回。——白居易《池上》最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清平乐·村居》蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
古朗月行——李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 小儿垂钓 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。
描写孩子们开心地玩耍的古诗有： 小儿垂钓 【唐】胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 清平乐·村居 宋 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。出处《宿新市徐公店二首》是宋代诗人杨万里的组诗作品，主要描写乡村田园风光。全文：篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
描写孩子们开心地玩耍的古诗有：小儿垂钓 【唐】胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。清平乐·村居 宋 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》儿童也爱晴明好，纸剪风鸢各一群。——明·朱茂曙《秦淮河春游即事》古巷少人行，新月弯弯瘦，藤萝满墙头，儿童摘扁豆。——佚名 结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
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