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王维《六祖能禅师碑铭》的翻译
六祖惠能大师是中国禅宗史上承上启下的代表人物。惠能禅师入灭之后，先后有王维、柳宗元、刘禹锡等三人为他撰写了墓志铭，论述他的生平业绩。其中犹以王维的《六祖能禅师碑铭》最为后人所推崇。
意思是：本来想要通过自己去拯救别人、反而被别人说服。这句话出自“禅宗六祖的曹溪惠能大师”。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。
六祖慧能 被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”译文：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。我们的心本来就是清静的，那里会染上什么尘埃呢？慧能不需要比喻，直接看到事物的本质了，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
①唐 王维 《六祖能禅师碑铭》：“饭食讫而敷坐，沐浴毕而更衣，弹指不流，水流灯焰，金身永谢，薪尽火灭。”②《翻译名义集·时分》：“《僧祇》云，二十念为一瞬，二十瞬名一弹指。”③元 谷子敬 《城南柳》第二折：“年光弹指过，世事转头空。
“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。出处：菩提偈 宋 慧能 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
谁有张岱《自为墓志铭》的全文翻译?要全文的啊!
1、全文翻译：蜀人张岱，号陶庵。年少时候是纨绔子弟，十分爱繁华的场所，喜欢住漂亮的房子，爱美丽的婢女和美少年，爱穿鲜艳华丽的衣裳，经常吃美食，骑骏马，家里装饰华丽的灯饰，爱观看烟火，喜欢唱戏，喜欢声乐，懂古董，喜欢莳花养鸟，对作诗读书着魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了梦幻。
2、张岱自为墓志铭原文及翻译如下：原文：蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。
3、张岱，号陶庵，蜀地人。少时喜好繁华，追求物质享受，热爱文学艺术，但中年遭遇国破家亡，隐居山野，生活简朴。张岱平生有许多爱好，诸如豪华住宅、美貌侍女、年轻俊美男子、鲜艳衣裳、美食骏马等，但年至五十时，家道中落，只剩下一些残破的物品。
4、担心不久将逝，与草木同腐。因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，张岱也效仿为之。但觉人与文均不佳，停止写作。此墓志仅言其癖错，亦可传世。曾于项王里之鸡头山营生圹，友人李研斋题其圹。伯鸾、要离墓近，故取项里之意。年未至七旬，死与葬日期未知，故未记载。
5、当张岱到了五十岁的时候，明朝灭亡了并且他也变得一无所有了，后来他就去了山里隐居起来了，所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书、坏损的砚一块而已。穿麻布衣吃素食，经常没有饭吃至。想想二十年前，简直就是两个世界一样。
6、“眉公大笑”文言文及翻译：眉公先生大笑，出自明代张岱的《自为墓志铭》。是在生前由自己撰写墓志铭，以便死后使用，多为讥讽之言。最为代表的是明代徐渭和张岱所作。原文节选：初字宗子，人称石公，即字石公。
张岱自为墓志铭原文及翻译
全文翻译：蜀人张岱鹿迹山铭翻译，号陶庵。年少时候是纨绔子弟，十分爱繁华鹿迹山铭翻译的场所，喜欢住漂亮鹿迹山铭翻译的房子，爱美丽的婢女和美少年，爱穿鲜艳华丽的衣裳，经常吃美食，骑骏马，家里装饰华丽的灯饰，爱观看烟火，喜欢唱戏，喜欢声乐，懂古董，喜欢莳花养鸟，对作诗读书着魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了梦幻。
张岱七十岁时，去世与下葬的日期尚不知，故不书。墓志铭上写道：“晋代的巨富石崇，曾在王恺、羊_等人斗富。不明事理的卞和向楚王献荆玉。年老的廉颇，在涿鹿于秦作战。假托司马迁开设史局。苏东坡好吃，伯夷、叔齐饿死在首阳山。五_大夫百里奚，怎能自售其才能呢？空泛地学习陶潜，徒然地仰慕梅福。
张岱自为墓志铭原文及翻译如下：原文：蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。
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全文翻译：蜀人张岱，号陶庵。年少时候是纨绔子弟，十分爱繁华的场所，喜欢住漂亮的房子，爱美丽的婢女和美少年，爱穿鲜艳华丽的衣裳，经常吃美食，骑骏马，家里装饰华丽的灯饰，爱观看烟火，喜欢唱戏，喜欢声乐，懂古董，喜欢莳花养鸟，对作诗读书着魔，忙忙碌碌大半生，全部都成鹿迹山铭翻译了泡影成了梦幻。
原文：蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。
张岱，号陶庵，蜀地人。少时喜好繁华，追求物质享受，热爱文学艺术，但中年遭遇国破家亡，隐居山野，生活简朴。张岱平生有许多爱好，诸如豪华住宅、美貌侍女、年轻俊美男子、鲜艳衣裳、美食骏马等，但年至五十时，家道中落，只剩下一些残破的物品。
因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，张岱也效仿为之。但觉人与文均不佳，停止写作。此墓志仅言其癖错，亦可传世。曾于项王里之鸡头山营生圹，友人李研斋题其圹。伯鸾、要离墓近，故取项里之意。年未至七旬，死与葬日期未知，故未记载。墓志铭云：穷石崇，斗金谷。盲卞和，献荆玉。
当张岱到了五十岁的时候，明朝灭亡了并且鹿迹山铭翻译他也变得一无所有了，后来他就去了山里隐居起来了，所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书、坏损的砚一块而已。穿麻布衣吃素食，经常没有饭吃至。想想二十年前，简直就是两个世界一样。
龙门山麓贾岙村
贾岙原名鹿岩，位于乐清市石帆街道龙门山施，是一个文化积淀深厚的古村落，龙门山上有城城墙、寺院、道、书院，、龙漂、玉峰、梅花润，一条名叫“降龙荡”古道从郭路始，经贾岙 万东坑，黄良、上叶至县城。村里有古民宅(贾宅、黄宅)、司理门、连寺文君祠、夫妻樟。
贾岙村，原名下贾岙村，坐落在中国浙江省温州市雁荡山的支脉龙门山脚下，隶属于昔日的乐清县石帆乡（现西联乡）。这里的地理位置优越，属于亚热带季风气候区，气候温和湿润，年降雨量充沛，四季分明，阳光充足，为村民们提供了良好的生活环境。
贾岙村，原名鹿岩村，其名字源于一段颇具传奇色彩的历史。在宋乾德年间（693～968），福建安溪人贾仁三担任台州黄岩县尉，因战乱未能归乡，流寓浙南，被雁荡山脉的龙门山麓的美景所吸引，携家眷在此定居。
贾岙村以它秀美的自然风光和丰富的历史遗迹闻名，其中贾岙八景尤为著名。司理门，原为南宋兴国军司理贾如规的府邸，大门坐西朝东，三间宽，宽约6米，深4米，高约5米。明间两侧有对称的八角石柱，顶端卷刹保留了明代早期的特色。原匾额“司理”二字是南宋御赐，但在文化大革命期间遭受破坏。
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