身自翻译（身自抚循之翻译）

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本文目录一览：

• 1、身自耕种,夫人自织的身字翻译
• 2、乃往,身自罢之翻译
• 3、“身自康宁”的出处是哪里
• 4、乃往,身自罢之.翻译

身自耕种,夫人自织的身字翻译

1、原文 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。

2、身白操作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，赃贫吊死，与百姓同其劳。

3、”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。

4、身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。勾践自会稽归七年，拊循其士民，欲用以报吴。

5、胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，”与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”於是举国政属大夫 种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质於吴。二岁而吴归蠡。

乃往,身自罢之翻译

译文 魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，左右的侍臣说：“今天饮酒非常快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了打猎的时间，虽然现在很快乐，但是怎么能不去赴约呢！”于是文侯便前往。亲自停止了宴席。

乃往，身自罢之：于是（文侯）前往去赴约，亲自取消了宴会。注释：①乃：便。②罢：停止，取消。原文：魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是首始强。

文侯与虞人期猎原文： 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：「今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？」文侯曰：「吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！」乃往，身自罢之。魏于是乎始强。文侯与虞人期猎翻译及注释 翻译 魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。

乃往，身自罢之 （魏文侯于是）前往，亲自停止了酒宴。这个故事是说魏文侯讲信用。

“身自康宁”的出处是哪里

1、“身自康宁”出自宋代释祖钦身自翻译的《送契宁上人》。“身自康宁”全诗《送契宁上人》宋代 释祖钦道契佛祖，身自康宁。行笃言寡，名香德馨。一尘不染，千里前程。番阳浩浩，集云青青。稳泛扁舟短櫂，西风浪平。《送契宁上人》释祖钦 翻译、赏析和诗意《送契宁上人》是宋代释祖钦所作的一首诗词。

2、“身体康宁”出自元代马钰的《满庭芳 重阳真人升霞之后》。“身体康宁”全诗《满庭芳 重阳真人升霞之后》元代 马钰重阳师父，预指南京。果然得赴蓬瀛。四假凡躯弃下，真性超升。＊仪桥边出现，劝臧公、早做修行。垂教语，遮性命事大，名利休争。更有登州大薛，在终南一遇，端的分明。

3、“自然长寿又康宁”出自宋代汪应辰的《太上皇后合端午帖子词》。“自然长寿又康宁”全诗《太上皇后合端午帖子词》宋代 汪应辰自然长寿又康宁，德合无疆万物亨。圣主爱新思尽美，更羞仙术助延生。《太上皇后合端午帖子词》汪应辰 翻译、赏析和诗意太上皇后合端午帖子词自然长寿又康宁，德合无疆万物亨。

4、“五福临门”最早出自《尚书·洪范》。所记载的五福是：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命）”。后来由于避讳等原因，“五福”也有身自翻译了变化，后来的“五福”也就变成了“长寿、富贵、安乐、好德、子孙众多”了。格物致知 “寿”白西金义第一福是“长寿”，命运长久而且福寿绵长。

乃往,身自罢之.翻译

乃往，身自罢之 译文：魏文侯于是前往，亲自停止了酒宴。

乃往，身自罢之 于是（文侯）便前往，亲自停止了宴席。①乃：便。②罢：停止，取消。原文 文侯与虞人期猎_百度汉语 作者：刘向 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。

乃往，身自罢之：于是（文侯）前往去赴约，亲自取消了宴会。注释：①乃：便。②罢：停止，取消。原文：魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是首始强。