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翻译中经常说的“神似”和“形似”,用英语怎么说
1、- 直接的形合翻译：I like green tea.意合指的是在翻译的过程中，不只是将词语或句子逐字翻译，而是尝试表达相同的意思，以使得目标语言读者更好地理解翻译的内容。例如：- 中文句子：他是一个有经验的老师。
2、Good at birth.The same nature，Varies on nurture.释义：人出生之初，禀性本身都是善良的，只是后天环境不同和所受教育不同，彼此有了习性的差别。三字经古文翻译时既要忠实原文，有效沟通，还要考虑美感与文化差异，总结来说有三个标准：“宁信而不顺”、“神似”与“形似”、“化境”。
3、词语翻译 英语 similarinshapeandappearance 法语 semblabledanslaformeetlapparence 网络解释：形似 基本信息 词目：形似 拼音：xíngsì 形似造句 它外形似橄榄形的马铃，又称马铃瓜，早在清朝就有种植。
4、中国的翻译标准经历了多个发展阶段，从道安的“五失本三不易”到严复的“信达雅”，再到傅雷的“形似、神似”，这些理论为翻译提供了丰富的指导。而在现代，许渊冲提出“意美、形美、音美”，进一步丰富了翻译的艺术性。在国外，奈达的翻译理论具有代表性，强调忠实于原作，传达原作的意义和风格。
5、同时，跨文化意识的增强，也促使翻译工作者在尊重原作文化背景的同时，注重传达原文的情感与思想，力求实现翻译的最高境界——“神似”而非“形似”。总之，语言翻译是人类文明交流的桥梁，其发展与进步，不仅依赖于技术的革新，更依赖于对不同文化背景的尊重与理解。
钱钟书的化境论和傅雷的传神论(神似论)用英语怎么翻译???
理论有：严复的信达雅、克里斯蒂娜诺德的功能翻译理论、尤金奈达的功能对等理论、卡特福德语言学观、巴斯奈特文化转向说、傅雷的传神。严复的信达雅：“信、达、雅”是严复提出的翻译要求和原则，“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。
“化境”翻译标准是由我国博学多才的著名大学者钱钟书提出的。他认为，文学翻译的理想可以说是“化”；就是把作品从一国文字转变成另一国文字时，既能不因表达习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全表达出原作的风味。
依照傅雷，达到传神的第一步应该是认真仔细领会原文。他指出“任何作品不精读四五遍，决不动手，是为译事基本法门。第一要求将原作连同思想、感情、气氛、情调等化为我有，方能谈到移译”。众所周知，理解是翻译的重要阶段。文学翻译亦是如此。
傅雷认为，“神似”与“形似”的和谐的实质在于，既表达出语言的“确定点”——“显形”，又表达出语言的“未定点”——“隐形”，使之既传神又达意。总的来说，傅雷的翻译理论强调忠实于原著，追求“神似”，重视语言的流畅与完整，以及翻译工作的反复修改。
(1)“重神似不重形似”。“翻译应像临画一样，所求的不在形似，而在神似。”采用移花接木的方式，将中国古典美学运用于翻译理论，借助绘画和诗文领域里的“形神论”来探讨文学翻译的艺术问题。傅雷说过：“要求传神达意，铢两悉称，自非死抓住字典，按照原文句法拼凑堆砌所 能济事。
傅雷（1908年4月7日－1966年9月3日），字怒安，号怒庵，原江苏省南汇县人，中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家。早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。文革当中，被红卫兵逼于家中自缢而死。
钱钟书的化境论和傅雷的传神论(神似论)用英语怎么翻译?
理论有：严复的信达雅、克里斯蒂娜诺德的功能翻译理论、尤金奈达的功能对等理论、卡特福德语言学观、巴斯奈特文化转向说、傅雷的传神。严复的信达雅：“信、达、雅”是严复提出的翻译要求和原则，“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。
“化境”翻译标准是由我国博学多才的著名大学者钱钟书提出的。他认为，文学翻译的理想可以说是“化”；就是把作品从一国文字转变成另一国文字时，既能不因表达习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全表达出原作的风味。
依照傅雷，达到传神的第一步应该是认真仔细领会原文。他指出“任何作品不精读四五遍，决不动手，是为译事基本法门。第一要求将原作连同思想、感情、气氛、情调等化为我有，方能谈到移译”。众所周知，理解是翻译的重要阶段。文学翻译亦是如此。
(1)“重神似不重形似”。“翻译应像临画一样，所求的不在形似，而在神似。”采用移花接木的方式，将中国古典美学运用于翻译理论，借助绘画和诗文领域里的“形神论”来探讨文学翻译的艺术问题。傅雷说过：“要求传神达意，铢两悉称，自非死抓住字典，按照原文句法拼凑堆砌所 能济事。
傅雷认为，“神似”与“形似”的和谐的实质在于，既表达出语言的“确定点”——“显形”，又表达出语言的“未定点”——“隐形”，使之既传神又达意。总的来说，傅雷的翻译理论强调忠实于原著，追求“神似”，重视语言的流畅与完整，以及翻译工作的反复修改。
地传达出原作的精神风貌，译家们提出了各种翻译标准，如严复先生的“信、达、雅”，刘重德先生的“信、达、切”，傅雷先生的“重神似不重形似”，钱钟书先生的“化境”，等等。尽管提法不一，但都是在提出一个翻译的“度”的问题。
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